RabiatulAdawiah Indahnya Cinta Kasih mu...

 Indah khabar  dari nyata,apalagi jika tergambar kenyataan,kepastian sama-sama kita cari ia,
pasti ketemu seumpama Rabiatuladawiyah...Alangkah indah hidupnya,berupa ummat Muhammad saw yg setia,tenang nada dan suara,tergambar dari jiwa.
Subhanallah,Masya Allah,kurniakanlah daku seumpama itu Ya RabbilAlamiin.
 Dialah... Seorang yang berpangkat Wali Allah swt;Cintanya semata-mata kerana Allah swt bukan berharap Kasih-sayang dr Allah swt,malah sanggup ia berbuat semata2 kerana Allah swt tanpa menanti apa pun balasan utk dirinya,malah ia sanggop jika Allah swt meletakkannya ke neraka,katanya wajar kalau Allah menghukum hambanya sebab Allah swt lbh mengetahui apa yg dia buat kpd kekasihnya.Kasihnya bukan terbukti kpd kemewahan atau kesenangan malah dlm kesiksaan juga tanda ia Kasih cinta kpd hambanya yg berdosa....Subhanallah Sebegitunya Wali Allah ia tidak menagih sembarang tuntutan/balasan apa yg dibuat atas suruhan Allah swt malah mematuhi dan mencegah dirinya apa yg dilarang oleh Alah swt. dan ia korbankan hawanafsu utk memperhambakan diri siang dan malam cukup dgn berzikrullah saja.Semata2 utk mendptkan Keampunan masayarkat kaum Hawa yg hidup bergelumang dgn maksiat Dosa2 Besar tanpa terasa.

 Rabiah al-Adawiyyah termasyhur kerana pengalaman spiritualnya, iaitu mahabah atau penyerahan diri total kepada Allah s.w.t. Pengalaman ini diperolehnya bukan melalui guru, melainkan melalui pengalamannya sendiri. Jika sebelumnya Hasan al-Basri, ahli hadis dan fikh, telah merintis kehidupan zuhud berdasarkan rasa takut dan harapan, makan Rabiah melengkapinya dengan cinta kepada Tuhan. Cintanya kepada Allah s.w.t telah memenuhi seluruh jiwa raganya; tidak menyisakan tempat di hatinya untuk mencintai sesuatu selain Allah s.w.t. Baginya, dorongan mahabah berasal dari dirinya sendiri dan juga kerana hak Allah s.w.t untuk dipuja dan dicintai. Puncak pertemuan mahabah antara hamba dan cinta kasih Allah s.w.t yang menjadi akhir keinginan Rabiah.



Rabiah yang berparas cantik, memiliki suara merdu, dan pandai menari ini ditugaskan oleh tuannya sebagai penghibur. Setelah belasan tahun menjadi penghibur, suatu hari ketika bernyanyi, Rabiah merasakan kedekatannya dengan Allah s.w.t yang seolah-olah memanggilnya. Sejak itu, ia menolak semua perintah tuannya untuk bernyanyi dan menari sehingga tuannya marah, bahkan menyeksanya. Namun, Rabiah tetap berdoa kepada Allah sw.t. Rabiah pun dijual kepada seorang sufi yang kemudian mengajaknya menikah. Rabiah menolaknya kerana kecintaannya yang tinggi pada Allah s.w.t. Setelah dibebaskan, Rabiah memutuskan untuk hidup menyendiri.



Cinta Rabiah kepada Allah s.w.t merupakan cinta suci, murni, dan sempurna seperti disenandungkan  kepada syair ini: “Aku mencintaimu dengan dua cinta; cinta kerana diriku, dan cinta kerana diri-Mu. Cinta kerana diriku adalah keadaanku yang sentiasa mengingat-Mu yang mengungkapkan tabir, sehingga Engkau kulihat. Baik untuk ini, mahupun untuk itu, pujianku bukanlah bagiku; bagi-Mulah pujian untuk semuanya. Buah hatiku, hanya Engkaulah yang kukasihi, berilah keampunan pembuat dosa yang datang ke hadrat-Mu. Engkaulah harapanku, kebahagiaanku, dan kesenanganku, hatiku enggan mencintai selain Engkau.



Rabiah mencurahkan seluruh hidupnya untuk mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. Kerana itu, ia memilih hidup zuhud agar bebas daripada segala rintangan dalam perjalanan menuju Tuhan. Dalam pandangannya, kenikmatan duniawi adalah hambatan menuju Tuhan. Dia pernah memanjatkan doa: “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu daripada segala perkara yang menyibukkanku sehingga aku tidak sempat menyembah-Mu dan daripada segala rintangan yang merenggangkan hubunganku dengan-Mu.”



Perkahwinan baginya adalah rintangan. Dia menerima banyak lamaran untuk bernikah, tetapi menolak semua lamaran itu. Mengenai cinta kepada Nabi Muhammad s.a.w, dia berkata: “Aku cinta kepada Nabi s.a.w, tetapi cintaku kepada Khalik (Maha Pencipta) memalingkan perhatianku daripada cinta kepada makhluk (segala ciptaan).”



Rabiah sang pencinta agung itu, mencintai Tuhan buka kerana naluri kewanitannya. Dia mencintai Tuhan dengan sepenuh jiwanya, ia mencintai zat-Nya, sifat-sifat-Nya. Ia bertafakur, berzikir, juga suntuk memaknai segala sesuatu tentang Kekuasaan dan Kebesaran-Nya, sehingga tidak ada ruang sedikit pun dalam dirinya untuk berfikir selain Dia.



Dia merelakan dirinya menjadi ‘gadis abadi’. Dia tidak ingin bernikah bukan lantaran tidak ada yang meminangnya, dia memilih ‘kegadisan abadi’ kerana tidak tertarik dengan kenikmatan hidup duniawi.



Ketika Rabiah ditanya: “Kenapa engkau tidak bernikah, wahai Rabi’ah?” Dia menjawab: “Tidak ada tempat di hatiku kecuali untuk Kekasih Sejati.”



Rabiah menyembah Tuhan dengan penuh cinta dan kerinduan, yang sulit untuk dijabarkan melalui pena, diungkapkan melalui pemahaman.


Kalimat rindu dan ungkapan cinta Rabiah kepada Kekasih Sejatinya sering kita dengar dalam lantun tawajjuh-nya:


“Tuhanku, jika laku ibadahku

hanya untuk menjauhkan diriku daripada api neraka-Mu,

maka kelak bakarlah aku dengan api neraka-Mu.

Jika sembahanku hanya untuk meraih syurga-Mu,

Maka haramkan syurga-Mu bagi diriku.

Adapun apabila ibadahku hanya ingin beroleh kasih sayang-Mu,

Berilah aku kurnia-Mu yang besar,

Kurniakanlah kepadaku agar dapat melihat wajah-Mu

Wahai Yang Maha Perkasa dan Maha Mulia.”


Dalam pandangan Rabiah, cinta pada galibnya adalah kehidupan spiritual, cinta berasal daripada Allah dan untuk Allah.


Terilhami rasa kasih yang dalam akan nasib kaumnya, Rabiah coba meluruskan pandangan ‘ubudiyyah mereka dengan bait syair:


“Mereka menyembah-Mu hanya kerana takut akan neraka-Mu

Kemenangan dan keselamatan bagi mereka

Adalah apabila terbebas daripada (niat seperti) itu.

Bagiku, masalahnya bukanlah pada syurga atau neraka-Mu

Aku tidak rela (Kau) Tuhanku diganti sembahan yang lain.”



Apa yang ingin ditegaskan Rabiah di sini adalah (bahawa) perilaku cintanya kepada Allah adalah tulus, jujur dan murni, demi dan untuk-Nya semata, tanpa kepentingan apa pun kecuali mengharap reda-Nya.



Rabiah tidak ingin seperti yang lain, yang meniatkan sembahannya untuk tujuan dan keinginan tertentu,  terlebih menghindarkan diri daripada sesuatu.



Cinta Rabiah adalah cinta  kepada zat-Nya, dan kerinduannya  adalah rindu pada sifat-sifat-Nya.



Dalam hal ini Rabiah telah jauh keluar orbit, menembus dimensi ruang dan waktu, dari epos sembahan kaumnya. Dia telah memfokuskan kepada satu titik ilah (sembahan yang satu) yang patut dicintai.



Apa yang ia sosialisasikan dengan ritual ibadah murni adalah sebuah perilaku cinta dengan penyerahan dan kepasrahan yang tulus, jauh daripada rasa takut.



Allah s.w.t berfirman yang bermaksud:



“… Barangsiapa mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang salih, dan janganlah mempersekutukan seorang pun dalam beribadah kepada Tuhannya.” (Al-Kahfi:110)



Makna sufistik ayat di atas bagi Rabi’ah adalah, (bahwa) hendaknya seseorang jangan menyekutukan Allah dalam ibadahnya dengan berharap Syurga-Nya, atau agar terselamatkan dari Neraka-Nya.


Seorang penulis riwayat hidup Rabiah yang berasal dari Parsi mengisahkan kematiannya sebagai berikut:


“Pada masa menjelang akhir hayatnya, banyak sekali orang- alim duduk mengelilinginya. Rabiah meminta kepada mereka, ‘Bangkit dan keluarlah; berikan jalan kepada pesuruh-pesuruh Allah Yang Maha Agung!’ Maka semua orang bangkit dan keluar, dan pada saat mereka menutup pintu, mereka mendengar suara Rabiah mengucapkan kalimat syahadat dan mereka mendengar sebuah suara, “… Wahai jiwa yang tenang, kembalilah kepada Tuhanmu, berpuas-puaslah dengan-Nya. Maka masuklah bersama golongan hamba-hamba-Ku dan masuklah ke dalam Syurga-Ku.” (Al-Fajr: 27-30)


Sesudah itu, tidak terdengar lagi suara apa pun, pada ketika orang-orang itu masuk kembali ke bilik itu, mereka Rabiah sudah meninggalkan dunia fana ini. Sesudah Rabiah menghembuskan nafas terakhir, segera para doktor yang berdiri di hadapannya meminta agar jasad wanita sufi ini segera dimandikan. Setelah semua jenzah wanita sufi itu dimandi dan kafankan, mereka bersama-sama melaksanakan solat jenazah dan mengkebumikan jasad itu di tempat yang dia akan berada di sana selamanya.

SAAT KEMATIAN
Diriwayatkan dalam sebuah kisah bahawa ketika saat-saat akhir kematian Rabiatul Adawiyah iaitu seorang ahli sufi muslimah berada dalam keadaan wajahnya yang berseri-seri umpama pengantin baru di malam pertama dan tidak sedikit pun terdapat tanda-tanda kesedihan di raut wajahnya serta di dalam biliknya pula dipenuhi dengan haruman yang entah dari mana datangnya.Malah dalam maa yang sama, dia sempat berkata kepada orang-orang soleh yang (menunggunya) menziarahinya dengan berkata: “Berdirilah kamu dan pergi keluar, berikan jalan dan tempat buat utusan-utusan Allah yang datang.” Mendengarkan kata-kata itu yang keluar dari mulut Rabiatul Adawiyah sendiri, mereka pun segera keluar dari biliknya. Mereka tidak terus pulang, sebaliknya mereka menunggu di hadapan rumahnya untuk mengetahui apa yang akan terjadi.
   Tidak lama selepas itu, Rabiatul bersuara pula kepada pembantunya: “Ya Abdah, selimutlah saya dengan jubah itu .” (jubah yang sentiasa di pakainya untuk bersolat tahjaut). Setelah permintaannya itu dilaksanakan oleh Abdah, dia pun terus mengucapkan dua kalimah syahadah lalu menghembuskan nafas terakhirnya.


MIMIPI (I)

   Setahun setelah kematiannya, masyarakat sekeliling terutamanya rakan-rakan terdekatnya selalu sahaja mimpi bertemu dengannya. Mereka melihat wajah Rabiatul Adawiyah berseri-seri dan tenang serta gembira bersuka ria menerima kemuliaan yang dianugerahkan oleh Allah kepadanya.
   Antara mereka yang bermimpi bertemu dan bercakap-cakap dengan Rabiatul Adawiyah ialah Abdah binti Abi Syawwal, iaitu seorang hamba yang sangat terkenal dengan kebaikaknya di Basrah:
  
“Saya bermimpi melihat Rabiatul memakai perhiasan yang diperbuat daripada mutiara hijau dan memakai jubah yang dibuat daripada sutera.” Abdah kemudiaanya bertanyakan kepadanya: “Di mana engkau letakkan jubah yang engkau pakai sebagai kafan serta tudung (purdah) yang diperbuat daripada bulu itu?”

Rabiatul Adawiyah menjawab: “ Ianya telah diambil daipadaku dan lalu diganti dengan yang aku pakai sekarang ini. Ada pun kain kafanku itu telah dilipat, lalu diberi cop dan diangkat ke syurga ‘Illiyin’, dan pahalanya akan diberikan kepadaku pada hari kiamat.”

Abdah bertanya pula: “Apakah kerana ini engkau beramal selama hayatmu di dunia?”

“ Ini belum dapat mengimbangi pemberian Allah yang disediakan bagi wali-walinya,” jawab Rabiatul Adawiyah.

Abdah bertanya lagi: “ Bagaimana keadaan abdah binti Abi Kilab?”

Rabiatul menjawab: “ jauh sekali, jauh sekali! Dia telah mendahului kita ke darjat paling tinggi.”

“ Mengapa hal ini boleh terjadi? Bukankah engkau lebih mulia di sisi manusia?” Abdah bertanyakan lagi.

Rabiatul menjelaskan: “Ini kerana dia tidak pernah mementingkan keduniaan selama hidupnya.”

Sekali lagi Abdah bertanya: “Bagaimana pula keadaan Malik?”

“Dia dapat menziarahi Allah bila-bila masa yang dikehendakinya,” terang Rabiatul lagi.

Kemudian Abdah bertanya pula: “Bagaimana pula dengan kedudukan Basyar bin Mansur?”

Dijawabnya pula: “Bagus, bagus sekali. Dia telah diberi kemuliaan oleh Allah lebih daripada yang dicita-citakannya.”

Akhirnya Abdah bertanyakan kepadanya: “Katakanlah kepada saya amalan yang dapat mendekatkan diriku kepada Allah, wahai Rabiatul.”

Rabiatul menjawab: “Perbanyakkan zikir, kerana zikir itu akan membahagiakanmu di dalam kubur.”



MIMPI (II)

Seorang soleh yang juga pernah bermimpi berjumpa dengan Rabiatul Adawiyah pernah mengajukan soalan seperti berikut kepadanya:

“Bagaimana engkau menjawab soalan malaikat Mungkar dan Nakir?”
Jawab Rabiatul Adawiyah: “Ketika Mungkar dan Nakir menyoalku “Siapa Tuhanmu?”, aku menyuruh agar mereka menyampaikan kepada Allah; “Benarkah engkau memerintahkan dua malaikat menyoalku? Bukankah aku ini perempuan tua dari salah seorang hamba-hamba-Mu yang tidak mengenal selain-Mu? Apakah engkau merasa perlu menutus dua malaikat (Mungkar dan Nakir) untuk menyoalku?”

MIMPI (III)

Seorang murid Rabiatul Adawiyah ada memberitakan bahawa pernah bermimpi bertemu dengan bekas gurunya itu. Menurutnya selalu mendoakannya buat bekas gurunya itu setiap kali selesai solat. Dalam mimpinya pula rabiatul berkata kepadanya: “Hadiah-hadiah (doa-doa) yang engkau kirimkan telah sampai kepada kami. Hadiahhadiah itu dihantar dalam bejana yang berisi nur dan ditutupi dengan sapu tangan dari cahaya.”
wallahua'lam..

Rabi'ah Adawiyah ahli sufi CINTA HAKIKI...

Rabi’ah binti Ismail al-Adawiyah tergolong wanita sufi yang terkenal dalam sejarah Islam. Dia dilahirkan sekitar awal kurun kedua Hijrah berhampiran kota Basrah di Iraq. Dia lahir dalam sebuah keluarga yang miskin dari segi kebendaan namun kaya dengan peribadatan kepada Allah. Ayahnya pula hanya bekerja mengangkut penumpang menyeberangi Sungai Dijlah dengan menggunakan sampan.

Pada akhir kurun pertama Hijrah, keadaan hidup masyarakat Islam dalam pemerintahan Bani Umaiyah yang sebelumnya terkenal dengan ketaqwaan telah mulai berubah. Pergaulan semakin bebas dan orang ramai berlumba-lumba mencari kekayaan. Justeru itu kejahatan dan maksiat tersebar luas. Pekerjaan menyanyi, menari dan berhibur semakin diagung-agungkan. Maka ketajaman iman mulai tumpul dan zaman hidup wara’ serta zuhud hampir lenyap sama sekali.

Namun begitu, Allah telah memelihara sebilangan kaum Muslimin agar tidak terjerumus ke dalam fitnah tersebut. Pada masa itulah muncul satu gerakan baru yang dinamakan Tasawuf Islami yang dipimpin oleh Hasan al-Bashri. Pengikutnya terdiri daripada lelaki dan wanita. Mereka menghabiskan masa dan tenaga untuk mendidik jiwa dan rohani mengatasi segala tuntutan hawa nafu demi mendekatkan diri kepada Allah sebagai hamba yang benar-benar taat.

Bapa Rabi’ah merupakan hamba yang sangat bertaqwa, tersingkir daripada kemewahan dunia dan tidak pernah letih bersyukur kepada Allah. Dia mendidik anak perempuannya menjadi muslimah yang berjiwa bersih. Pendidikan yang diberikannya bersumberkan al-Quran semata-mata. Natijahnya Rabi’ah sendiri begitu gemar membaca dan menghayati isi al-Quran sehigga berjaya menghafal kandungan al-Quran. Sejak kecil lagi Rabi’ah sememangnya berjiwa halus, mempunyai keyakinan yang tinggi serta keimanan yang mendalam.

Menjelang kedewasaannya, kehidupannya menjadi serba sempit. Keadaan itu semakin buruk setelah beliau ditinggalkan ayah dan ibunya. Rabi’ah juga tidak terkecuali daripada ujian yang bertujuan membuktikan keteguhan iman. Ada riwayat yang mengatakan beliau telah terjebak dalam kancah maksiat. Namun dengan limpah hidayah Allah, dengan asas keimanan yang belum padam di hatinya, dia dipermudahkan oleh Allah untuk kembali bertaubat. Babak-babak taubat inilah yang mungkin dapat menyedar serta mendorong hati kita merasai cara yang sepatutnya seorang hamba brgantung harap kepada belas ihsan Tuhannya.

Marilah kita teliti ucapan Rabi’ah sewaktu kesunyian di ketenangan malam ketika bermunajat kepada Allah:

“Ya Allah, ya Tuhanku. Aku berlindung diri kepada Engkau daripada segala yang ada yang boleh memesongkan diri daripada-Mu, daripada segala pendinding yang boleh mendinding antara aku dengan Engkau!

“Tuhanku! bintang-bintang telah menjelma indah, mata telah tidur nyenyak, semua pemilik telah menutup pintunya dan inilah dudukku di hadapan-Mu.

“Tuhanku! Tiada kudengar suara binatang yang mengaum, tiada desiran pohon yang bergeser, tiada desiran air yang mengalir, tiada siulan burung yang menyanyi, tiada nikmatnya teduhan yang melindungi, tiada tiupan angin yang nyaman, tiada dentuman guruh yang menakutkan melainkan aku dapati semua itu menjadi bukti keEsaan-Mu dan menunjukkan tiada sesuatu yang menyamai-Mu.

“Sekelian manusia telah tidur dan semua orang telah lalai dengan asyik maksyuknya. Yang tinggal hanya Rabi’ah yang banyak kesalahan di hadapan-Mu. Maka moga-moga Engkau berikan suatu pandangan kepadanya yang akan menahannya daripada tidur supaya dia dapat berkhidmat kepada-Mu.”

Rabi’ah juga pernah meraung memohon belas ihsan Allah SWT:

“Tuhanku! Engkau akan mendekatkan orang yang dekat di dalam kesunyian kepada keagungan-Mu. Semua ikan di laut bertasbih di dalam lautan yang mendalam dan kerana kebesaran kesucian-Mu, ombak di laut bertepukan. Engkaulah Tuhan yang sujud kepada-Nya malam yang gelap, siang yang terang, falak yang bulat, bulan yang menerangi, bintang yang berkerdipan dan setiap sesuatu di sisi-Mu dengan takdir sebab Engkaulah Tuhan Yang Maha Tinggi lagi Maha Perkasa.”

Setiap malam begitulah keadaan Rabi’ah. Apabila fajar menyinsing, Rabi’ah terus juga bermunajat dengan ungkapan seperti:

“Wahai Tuhanku! Malam yang akan pergi dan siang pula akan mengganti. Wahai malangnya diri! Apakah Engkau akan menerima malamku ini supaya aku berasa bahagia ataupun Engkau akan menolaknya maka aku diberikan takziah? Demi kemuliaan-Mu, jadikanlah caraku ini kekal selama Engkau menghidupkan aku dan bantulah aku di atasnya. Demi kemuliaan-Mu, jika Engkau menghalauku daripada pintu-Mu itu, nescaya aku akan tetap tidak bergerak juga dari situ disebabkan hatiku sangat cinta kepada-Mu.”

Seperkara menarik tentang diri Rabi’ah ialah dia menolak lamaran untuk berkahwin dengan alasan:

“Perkahwinan itu memang perlu bagi sesiapa yang mempunyai pilihan. Adapun aku tiada mempunyai pilihan untuk diriku. Aku adalah milik Tuhanku dan di bawah perintah-Nya. Aku tidak mempunyai apa-apa pun.”

Rabi’ah seolah-olah tidak mengenali yang lain daripada Allah. Oleh itu dia terus-menerus mencintai Allah semata-mata. Dia tidak mempunyai tujuan lain kecuali untuk mencapai keredaan Allah. Rabi’ah telah mempertalikan akalnya, pemikirannya dan perasaannya hanya kepada akhirat semata-mata. Dia sentiasa meletakkan kain kapannya di hadapannya dan sentiasa membelek-beleknya setiap hari.

Selama 30 tahun dia terus-menerus mengulangi kata-kata ini dalam sembahyangnya:

“Ya Tuhanku! Tenggelamkanlah aku di dalam kecintaan-Mu supaya tiada suatupun yang dapat memalingkan aku daripada-Mu.”

Antara syairnya yang masyhur berbunyi:

“Kekasihku tiada menyamai kekasih lain biar bagaimanapun,
Tiada selain Dia di dalam hatiku mempunyai tempat manapun,
Kekasihku ghaib daripada penglihatanku dan peribadiku sekalipun,
Akan tetapi Dia tidak pernah ghaib di dalam hatiku walau sedetik pun.”

Rabi’ah telah membentuk satu cara yang luar biasa di dalam mencintai Allah. Dia menjadikan kecintaan pada Ilahi itu sebagai satu cara untuk membersihkan hati dan jiwa. Dia memulakan fahaman sufinya dengan menanamkan rasa takut kepada kemurkaan Allah seperti yang pernah diluahkannya:

“Wahai Tuhanku! Apakah Engkau akan membakar dengan api hati yang mencintai-Mu dan lisan yang menyebut-Mu dan hamba yang takut kepada-Mu?”

Kecintaan Rabi’ah kepada Allah berjaya melewati pengharapan untuk beroleh syurga Allah semata-mata.

“Jika aku menyembah-Mu kerana takut daripada api neraka-Mu maka bakarlah aku di dalamnya! Dan jika aku menyembah-Mu kerana tamak kepada syurga-Mu maka haramkanlah aku daripadanya! Tetapi jika aku menyembah-Mu kerana kecintaanku kepada-Mu maka berikanlah aku balasan yang besar, berilah aku melihat wajah-Mu yang Maha Besar dan Maha Mulia itu.”

Begitulah keadaan kehidupan Rabi’ah yang ditakdirkan Allah untuk diuji dengan keimanan serta kecintaan kepada-Nya. Rabi’ah meninggal dunia pada 135 Hijrah iaitu ketika usianya menjangkau 80 tahun. Moga-moga Allah meredainya, amin!

Sekarang mari kita tinjau diri sendiri pula. Adakah kita menyedari satu hakikat yang disebut oleh Allah di dalam Surah Ali Imran, ayat 142 yang bermaksud:

“Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga padahal belum nyata bagi Allah orang yang berjihad di antaramu dan belum nyata orang yang sabar.”

Bagaimana perasaan kita apabila insan yang kita kasihi menyinggung perasaan kita? Adakah kita terus berkecil hati dan meletakkan kesalahan kepada insan berkenaan? Tidak terlintaskah untuk merasakan di dalam hati seumpama ini:

“Ya Allah! Ampunilah aku. Sesungguhnya hanya Engkau yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Hanya kasih-Mu yang abadi dan hanya hidup di sisi-Mu sahaja yang berkekalan. Selamatkanlah aku daripada tipu daya yang mengasyikkan.”

Sesungguhnya apa juga lintasan hati dan luahan rasa yang tercetus daripada kita bergantung kepada cara hati kita berhubung dengan Allah. Semakin kita kenali keluhuran cinta kepada Allah, maka bertambah erat pergantungan hati kita kepada Allah serta melahirkan keyakinan cinta dan kasih yang sentiasa subur.

Lanjutan itu jiwa kita tidak mudah berasa kecewa dengan gelagat sesama insan yang pelbagai ragam. Keadaan begini sebenarnya terlebih dahulu perlu dipupuk dengan melihat serta merenungi alam yang terbentang luas ini sebagai anugerah besar daripada Allah untuk maslahat kehidupan manusia. Kemudian cubalah hitung betapa banyaknya nikmat Allah kepada kita.

Dengan itu kita akan sedar bahawa kita sebenarnya hanya bergantung kepada Allah. Bermula dari sini kita akan mampu membina perasaan cinta terhadap Allah yang kemudian mesti diperkukuhkan dengan mencintai titah perintah Allah. Mudah-mudahan nanti kita juga akan menjadi perindu cinta Allah yang kekal abadi.

Ya Allah mampukah aku meraih Cinta MU seperti Cinta Suci Rabi'ah ini..? bantulah hambamu ini..Ya Rabbi...

Allah Sentiasa bersama HambaNya yang mengingati-Nya

Bismillahirrahmaanirrahimm...
Assalamualaikum.warahmatullahiwabarakatuh...
sahabat2,adik2,anak2ku yang di sayangi.....

Dengan merendahkan diri dan jiwa, pandanglah ke langit. Adakah terasa ALLAh begitu jauh? Tidak. ALLAh tidak pernah jauh!

Apabila dilanda masalah dan kekecewaan dalam hidup, manusia segelintirnya akan mula membuat perkara yang membawa dosa dengan sesuka hati. Boleh dikatakan, mereka memprotes. Menunjuk protes kepada siapa? Kepada Tuhan. Manusia adakalanya merasakan bahawa Tuhan itu jauh. Sangat jauh.

Tuhan jauh kata mereka. Kononnya kerana Tuhan tidak menolong mereka menyelesaikan masalah yang mereka hadapi. Mereka dibiarkan terkapai-kapai dalam menghadapi dugaan yang ada. Tipikalnya, manusia hanya akan berasa Tuhan itu dekat atau jauh apabila dilanda masalah yang membuatkan manusia termangu-mangu.

Firman Allah SWT yg bermaksud..AlHadid 4
هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Dia yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Kemudian dia bersemayam di atas arsy, dia mengetahui apa yang masuk dalam bumi dan apa yang keluar darinya dan apa yang turun dari langit dan apa yang naik didalamnya. Dan dia berserta kalian dimana saja adalah kalian, Dan Allah terhadap apa yang kalian kerjakan , melihat.

Hanya Segelintir manusia. Tidak semua....

Begitulah manusia. Cepat sahaja menuding jari kepada yang lain sebelum menuding jari kepada diri sendiri. Bila dilanda masalah, ada tidak manusia akan berkata kepada diri sendiri betapa selama ini dia jauh daripada Tuhan? Ada tidak manusia berkata selama ini betapa banyak kewajiban dan suruhan ALLAh Ta’ala yang tidak pernah dikerjakannya? Ya, memang ada. Namun terlalu banyak yang merasakan Tuhan jauh berbanding merasakan dirinya jauh dari Tuhan!


Membuka Tirai Perasaan Jauh

Kenapa ada diantara kita merasa Tuhan itu jauh? Sebenarnya, itu adalah kerana manusia yang menjauh. Apabila hati manusia tidak diisi dengan perkara-perkara yang mengingatkan kepada-Nya, maka hati manusia akan kosong daripada sentuhan-Nya. Lalu, mulai saat itulah manusia yang masih tidak membuka mata hati mengatakan yang Tuhan itu jauh.

Walhal, Tuhan itu sentiasa dekat!

Kenapa ada diantara manusia yang dengan tiada rasa bersalah sedikitpun dalam benaknya meninggalkan solat. Sudahlah meninggalkan solat, mengucap istighfar dan apatah lagi berdoa sangat jarang.
mengapa mereka dengan berani melakukan larangan-larangnan Allah SWT??...
Kerana dia merasa ALLAh Ta’ala itu sangat jauh, maka itulah tetapan mindanya!

Ini bukan berkisarkan ALLAh Ta’ala itu jauh sebenarnya. Sebenarnya masalah itu adalah pada manusia itu sendiri. Kurang membuatkan diri tersentuh dengan perkara yang berkaitan dengan-Nya. Kurang atau tidak pernah memohon ampun merendahkan diri dengan sujud kepada-Nya.

Hati yang kotor dengan perbuatan tuan badan sendiri akan mengakibatkan cahaya hidayah tidak dapat menyentuh hati. Apalagi untuk memasukinya. Dek kerana kotoran didalam hati itu, maka tiada ruang lagi hidayah untuk bermukim. Memang betul, yang memberikan hidayah kepada seseorang itu adalah ALLAh Ta’ala. Dan insyaAllah, ALLAh Ta’ala akan memberikan kepada orang-orang yang berusaha untuk itu!

Mungkin juga kerana manusia itu hanya melihat dunia ini sebagai dirinya sahaja tanpa mengaitkan setiap satu yang dapat ditangkap oleh pandangan matanya berkait rapat dengan ALLAh Ta’ala. Ya benar.. Memang sangat berkait! Kerana ALLAh Ta’ala itu adalah Pencipta, dan manusia serta apa yang wujud itu adalah ciptaan-Nya!

Firman Allah SWT yg bermaksud...AlBaqarah-186
Dan apabila bertanya hamba-ku tentang aku, Maka Sungguh aku Dekat.

ALLAh Tidak Jauh, ALLAh Itu Dekat

Setiap helaan nafas, setiap kelipan mata, dan setiap gerakan langkah yang tercipta, apakah manusia boleh menafikan bahawa ALLAh Ta’ala itu dekat?. Kalau tidak kerana ALLAh yang mengizinkan semua itu terjadi, adakah manusia akan dapat bergerak dengan sendirinya?

Pernah merasa ALLAh Ta’ala itu jauh? Saya tidak malu mengaku bahawa saya pernah. Disaat itu, ujian datang bertubi-tubi. kita tidak tahu mahu mengadu dengan siapa (manusia). Kerana jika kita kita mengadu kepada manusia kita akan merasa lega hanya seketika sahaja!..berbanding apabila kita mengadu kepada Ar-Rahman..Ar-Rahimm Subhanallah..kita akan merasa ketenangan seluruh jiwa ini...  ..apabila kita hampir dengan-Nya..
 kita  temui ketenangan. Kedamaian.
Dan yang penting, kita akan temui suatu jawapan. Jawapan kesedaran!

Sungguh, ALLAh Ta’ala tidak pernah jauh. Selagimana manusia melembutkan hati dan memandang semua kejadian itu adalah hidayah dan hikmah daripada ALLAh Ta’ala. Kerana memang itulah hakikatnya.

“Dan sesungguhnya Kami menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya dan Kami lebih dekat daripada urat lehernya.” – Qaf : 16

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi perintah Ku dan beriman kepada Ku, agar mereka memperoleh kebenaran.” – al-Baqarah : 186

Itu kenyataan dan perkhabaran dari ALLAh, bahawa sesungguhnya Dia sangat dekat!

Dan sekali lagi, masalahnya sebenarnya terletak pada diri manusia itu sendiri. Kenapa apabila ditimpa masalah, justeru merasa bahawa ALLAh itu tidak adil dan jauh? Sedangkan para pejuang agama dan para Rasul dan Nabi terdahulu diuji dengan hebat. Mereka itu lebih baik daripada kita ini, padahal!

Mengapa ringan sahaja mengukir bicara dibibir bahawa kita sangat yakin menuturkan rasa cinta kepada ALLAh dan Rasul-Nya, tetapi apabila ditimpa suatu musibah. Maka ukiran dibibir dan yang terbuku dihati sangat berbeza. Jadi, manakah buktirnya kata-kata yang indah itu? Yang dimana kata-kata yang anda tuturkan itu menggugah perasaan manusia lain!

  adakah kita jadi malu bila membaca firman ALLAh ini,?

“Apakah kamu mengira akan masuk syurga padahal belum datang kepadamu (ujian) seperti yang dialami oleh orang-orang yang terdahulu sebelum kamu? Mereka ditimpa kemelaratan, penderitaan, digoncang dengan pelbagai cubaan. Sehingga Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya berkata, ‘Bilakah datangnya pertolongan ALLAh?’ Ingatlah, sesungguhnya pertolongan ALLAh itu sangat dekat.” – al Baqarah : 214

Kita memang cepat melatah, kan. *malu*
Sudahlah cepat melatah, jarang bersyukur lagi, malahan!
Dan itu ALLAh pernah rakamkan didalam alQuran,

“..Dan sedikit sekali dari hamba-hamba Ku yang bersyukur.” – Saba’ : 13

Jangan pernah merasakan perkara seperti ini; ALLAh itu jauh. Sebaliknya, berilah amaran kepada diri sendiri dan katakan kepada diri sendiri bahawa memang diri andalah yang makin jauh dari ALLAh Ta’ala. Disaat merasakan perkara itu, maka mohonlah keampunan dari Dia. Moga kita dikuatkan oleh-Nya.

Mintalah segala permohonan daripada-Nya. Kerana sesungguhnya, Allahul musta’an!
Wallahua'lam...